第234章 见证
曲陆，这里离上河邑较为接近，又不似有富之地，姬昱没有犹豫便选择了此地。
他们放置好马车之后便来到了乙的家门前，姬昱已经许久没有看望过他，来此的第一件事就是想要来看望一下这位孤苦老人。
姬昱着面纱，戴斗笠，身旁有辛开作为随从，在清亮的光线下敲响了乙那老旧的门。
说来也怪，姬昱在门外还看到了生气，有如野草一般低微而又顽强。
门沿都清理得十分妥当，没有半点杂草和破旧，就连破损的墙面都进行了修整，没有往日的荒凉。
敲门声不大，姬昱按照周礼的习惯慢序敲门，在清晨无人的乡邑中却是显得异常清响。
“有人吗？”
见没有人作答，姬昱心生不安，当即再次敲门。
“有人吗？”
屋内传出嘎吱的开启木门声，姬昱心中的不安稍微落下。
可传来的脚步声让姬昱不禁怀疑门内是不是老乙，老乙那个矮小的老头的脚步声没有像这般大声。
“咣”“咯吱”
门闩被里面的人打开，大门也随着摆动，姬昱想要低头看那矮小的老头，却看到了一双女子穿的草履，显露出的脚脖也是苍老的皱皮。
姬昱稍微抬头，心中由有不安。
开门的人，不是姬昱熟悉的那个矮小老头，而是一个老嬷，眯着眼打量戴着面纱的姬昱。
姬昱抬手按下斗笠，掩饰心中的紧张。
“你是何人，来此有事吗？”
“我是一个游人，得了重病，想来在临死之前看望一下原本住在这里的一个矮小老者，您又为何居住在此？”
老嬷点头说道：“原来你就是那个人说的年青人，他已经死了，自己上山饿死的。
我与我儿因为逃难来此，他把这个家和粮食都给了我就自己上山去了，还说他早该死的，只是有个年青人给了他活下去的念想，没想到现在看到你却是你也要死了。快进来吧，外面冷。”
姬昱呼气没有多作解释，原本他只是想要拜访老乙顺带以这幅妆容逗弄他一下，没想到老乙就已经走了，这让他略有几分沉重。
姬昱和辛开两人走进屋舍之中。
院角的豆苗已经开花结荚，那一方土地上没有太多变化，只是院中的杂物都被清理掉了，以往的老乙是不愿意清理这些东西的，每一件物品对他来说都有着非凡的意义，可是他已经不在了，那些东西也就没有再存在的意义。
三人来到屋中，中年农人（老嬷之子）问其身份，老嬷才将姬昱是原屋主的旧识告诉农人。
“院中的那些木具呢？我记得留有一个有一半霉门的小柜台，都扔掉了吗？”
“没有用的东西都扔了，那些老物件连烧火都熏人，就将这些东西都丢到了河边。”
老嬷用随意的语气回答。
姬昱下意识皱眉。
“你难道不知道弃灰有罪吗？按照殷法，弃灰于道者断其手。周礼虽不强调弃灰断手之罪，也说明会败坏德行，使得人不受昊天的关爱。你们连木具都不经焚烧丢弃在水中，引起水病可会知道造成什么样的后果？”
农人在此冷哼一声。
“我倒是不见我们人会受到昊天的关爱，你说的水病我也不见得会有，要不是看你一副快死的样子，我都想赶你走，你可别想抢我的房子。”
姬昱开始不停咳嗽，在缓过神来用虚弱的语气对农人说：“我不是来抢你们的房子的，只是来看望老者。”
“哼，谁知道你打什么鬼主意，我告诉你，这屋舍现在是我们的，你就算是想来这讨死，想要有人安葬我也不会帮你。”
“诶，阿大，话不能这么说，人家对我们也算仁义至尽了。”老嬷打断了农人说话，当做和事佬调节中间气氛。
只是姬昱却感到寒心。
“我真不是来求利的，只是为了看看。”
“谁知道你的，这个老匹夫死前连田地都没有留下，害得我要走多余的路去更远的地方开垦。”
“好了好了别说了。”老嬷打断了农人，只是那咄咄逼人的态度确实令姬昱不爽。
老嬷还想拿水给两人饮用，只是农人再次阻止。
“看他都那副快死的样子，就别费用水了，我们连自己都吃不饱，还去想着他人，要是他赖在家里不走，我们是不是要照顾他，还要帮他安葬？做人不能太好心了，母！”
老嬷刚拿起水瓢，却陷入了两难之境。
姬昱叹息一声，知道遭受到他们的嫌弃，拉着辛开离开此地，临走时往桌上放置了一块黄铜。
却不想农人回过身一看黄铜，又赶忙追出门请求姬昱留下。
“您回来吧，我没想到您是君子，我没有嫌弃您的意思。”
只是姬昱摇了摇手，径直离开。
可怜人必有可恨之处，可恨人必有可悲之苦。
当人遭遇到巨大灾难，就会遭受到人性的考验，不能守护本心的人，心中的价值观会利欲蒙蔽，造成非正当的恶意。如后世常言的末世来临，没有本心的人会对周边的人产生自我敌意，不懂得分工合作，心中充满猜忌。
农人只是受灾变恶的其中之一，所展现出人性的丑恶一面，连姬昱都为之胆寒。
又来到一处人家，姬昱敲门询问。
“能讨口水喝吗？”
“哪来的痨病鬼，给我走开。”
受到拒绝的姬昱又开始找寻下一户人家。
辛开不解问道：“您这样做有什么意义呢？我听闻高尚的人都是不能受到羞辱的，可您却主动寻求他人的羞辱，要我把他们都杀了吗？”
“打打杀杀成何体统，我们是有文化的人，这些晋人也是我们的同胞，我只是为了以同等的身份面对底层人，看看这灾祸带来的痛楚。”
“您...”
辛开低头一叹，心中更是不尽感动。
这样的世道出现了一个以底层民众为基本的王孙，一心为民的态度怎么能够不让人感动呢？
明明受到了这些底层人的羞辱，可王孙昱却当做没事人一样继续找寻下一个“目标”。
“能讨口水喝吗？”
“你这是怎么了？”
“生病了，难受。”
“快到屋里来。”
在大灾之中，往往会滋生四类人。
为己谋利者、无知从众者、为他救济者、恶心害人者。
这一切都在说明人的品性没有修行到善境，大体会以恶心待人，这是无德者的悲哀啊！
(若是末世来临，大多人不会作圣母，因为那个时候的人心是黑暗的，在黑暗的法则中，善良就是原罪。
可末世来临，社.会制度崩塌，没有人性之后又能生存多久呢？只有人人都爱美德，才能够在末世中再度养育沃土，不然的话该怎么回归到人类秩序中呢？)
礼法，是人的规矩，没有礼的存在只会成为野兽。如何在灾害还遵循礼法，这就要取决于人的受教程度和社.会环境，以及能够应对灾害的办法。