为什么他二大伯需要钱？因为他需要钱去供给他的家庭！他想用更多的钱让家人过得更好！钱不可能凭空而来！只能是用自己的时间去换！
所以真的是他需要钱吗？不是！他真正要的是他想！
他想让家人过得更好大于他自己过得更好！
更准确的说是，他想让自己的意志在别人身上实现！只不过这种意志别人也愿意接受而已！
归根结底还是他想，他还是为了自己的感受而活！这种感受就叫他想要什么去实现！
在他自己的感受和他的家人的感受之间，从他的感受上衍生出让他的家人过得更好！这就是一种抉择，选择，取舍，两者不可共存。
而孟孤呢？他也在取舍，只不过他的家已经分崩离析了，他一个人过惯了，他的感受不允许他去承载更多！
所以他想的是，他想只为自己而活，他想活的更轻松！ 他不想为别人去考虑，为别人而活太累了，他的感受承载不起，他的感受不允许。
所以，他的行为设定就是，在不影响自己感受的基础上，为别人付出也无所谓，如果为别人付出影响了自己的感受，那么感受变了，自然也就不愿意去付出了。
就好像兄弟姐妹分家产，他们是亲人，因为谁少分一点谁多分一点闹的不可开交，最后老死不相往来。
为什么会这样？
因为感受从分家产开始变了。
比如分家产之前，对彼此的感受是90分，然后分了家产了，心里开始不平衡，觉得为什么你那么多，我那么少，你还觉得你少，让我再分给你点，你给我滚犊子！
这时候对方在你心里的分可能瞬间直降成了50分，这时候分数和一个陌生人差不多，但是陌生人你能心平气和的对待，而你的兄弟姐妹你只想恶语相向，这样的情况下，你还愿意为了对方去付出吗？
难道你为了所谓的亲情，直接说道：“哎呀！哥姐妹！你们说的这是什么话！你们是我的亲兄弟姐妹啊！一点家产算什么？我一点不要，都给你们分了！够不够？不够我再把我所有的积蓄拿出来分给你们！什么？给了你们我怎么办？不要管我！谁让你们是我亲兄弟姐妹呢？我就算从外面使死！累死！从二楼跳下去！我也要为你们付出！因为你们是我亲兄弟姐妹啊！”
有谁会这样做呢？真的有人会为了亲人而完全的不求回报吗？
比如分家产，一个父母按照自己觉得合理的方式分配的，结果老大觉得父母对老二偏心，老二觉得父母对老大偏心，等到该养老的时候，双方都让父母去对方家里住！
为什么？
谁让你当初分家产的时候对他那么好？对我那么差！他分到那么多，他就该养你！我分的那么少，凭什么让我养？
所以说，因为分家产，他们亲人之间的关系变了吗？没有！变的是什么？是物质分配！
想得到物质的原因是什么？因为物质可以让自己想要的感受出现！归根结底还是影响了自己的利益，而需求利益又为了让自己的感受变得舒服，所以还是对方影响到了你的感受，也就是因为对方拿走了部分本来应该出现在你身上的舒服感受，也就代表着你少了一部分享受，这是你存在的根本，你无法容忍，因为人活着的一切目的都是为了让自己的感受变得舒服！
这种舒服有的是肉体上的，比如吃喝。
有的是精神上的，比如孟孤的二大伯，他让他的家人过得更好所给他带来的感受，大于他自己过得更好所带来的感受，所以让他的家人过得更好就是他的选择，这是精神上的享受，精神上的满足。
而孟孤呢？他自己过得更好所带来的感受大于他让家人过得更好所带来的感受。
二者不可共存！他也想让家人过得更好！
可是他想让那种情况出现，他自己就得去受苦！他的感受忍受不了那种苦！
区分点在哪？就在这里啊！
他二大伯，想让他的家人过得很好，他感受着，在他的家人过得更好但自己受苦和自己过得好但不受苦之间，还是他的家人过得更好重要，所以他只能受苦。
打一个比喻，他的家人过得更好，他的感受是九十分，他不受苦感受是六十分，他肯定选择九十分的啊！这就是他感受的一个强烈程度！这就是他感受上的设定，他能控制感受分数的变动吗？不能啊！所以无论重来多少遍，他还是会选择九十分的感受。
而孟孤呢，在他的家人过得更好但自己受苦和自己过得好但不受苦之间，受苦就是50分甚至40分，不受苦就是60分，他的感受中是这样，自然就选择60分啊？
又不是他为了他的家人，一说，干活一点都不苦！然后你就真的不苦了，你的感受是变不了的，不愿意就是不愿意！
就好像拿刀子捅你，不是你说，被捅一点都不疼！就真的不疼了，还是会感觉到疼！还是会因为疼而躲避！
只不过这种疼换成了干活的劳累而已，因为承受不起劳累，所以才不想劳累！
就好像同样的工作，有的人感觉到的劳累度是60，有的人就感觉是90，所以60的能干下去，90的就干不下去！
这就是60的能承受的起，90的承受不起！
为什么有的感觉是60，有的感觉是九十呢？因为设定啊？就好像我们之前说的，两块金属，一块设定100，一块设定一，设定是这样，改不了啊！
为什么设定值有高有低呢？就是因为不同的的设定值对应着不同的的反应啊！如果不同的设定值所带来的反应都是一样的，那还要不同的设定值干什么？
比如你设定值到了一个程度，你才会想打人，现在统一了，无论什么设定值，都是想打人。
所以你无论高兴还是悲伤，无论是忧郁还是愤怒，都只有打人一种结果。
这样会怎样？世界还是会毁灭，甚至从原始人时代就毁灭了，根本衍生不到现在的文明。
他愿意就是他愿意，变不成不愿意！
所以说，感受是世界设定的，人控制不了！
或许有人就会说了，你不愿意可以强制去做啊！这世界又不是你想怎样就怎样的！
那么再打一个比喻，你还不想跳楼呢？你怎么不去强制跳楼？
这句话没有别的意思，就是随便举一个不想到了极点的意愿！
因为此刻你想活着，所以不想死对你来说就是最重要的！
而孟孤呢？也是不想受苦受累不想到了极点！大于一切！这就和你不想死是一样的！
因为孟孤活着就是为了不受苦啊？就是为了简单的享受，而这种享受又能轻易的达成！当受苦摆脱不了的时候，活着对他来说也就没了意义。
这就和走左边却偏偏让你走右边是一样的！你活着就是为了走左边，当你永远走不了左边的时候，一切对你来说都没了意义。
为什么？因为你走左边才能感受到愉悦，你走右边就会感受到无感，烦躁，厌烦！
就和你喜欢宅在家里，车非要拉着你不停的周游世界一样！你宅在家里才能感受到愉悦，在外面乱跑你就反感。
这种感受你能控制吗？不能！世界设定的！
和生不如死是一样的，在这种情况下，你所感受到的只有痛苦，自然就不想活着了。
因为人是为了感受而活啊！想让感受变得愉悦才会去行动！
当这个不会产生愉悦的时候，你还会去做吗？你也就不会了。
所以说，最现实的来说，感受是大于亲情的！
但从道德上来说，人们又更愿意接受和提倡亲情大于感受！
但是又不是你愿意提倡和接受，世界就会因为这个而变成什么样，世界本来是什么样还会是什么样。
如果非要说，亲情大于感受，谁又会把自己的一切利益都给亲人，自己一点不要？
那就像分家产，哪怕你是我兄弟姐妹，我也不能多给你！因为我不愿意让你过得更好而自己受委屈！也就是不愿意损失自己的利益去增加你的利益，所以归根结底，还是自己的感受大于亲情！
当然了，事无绝对，有的人还是愿意因为亲情而能容忍自己多损失一点的，因为在这些人的感受中，亲情对自己的感受和那多分出去的一点利益，还是亲情更重要！
这还是感受，因为你感受！注意，是你感受！亲情更重要！也就是说，随着利益的增加，利益给你的感受也会增加的！当利益给你的感受重于亲情的时候，亲情和利益之间，你选择的就是利益了。
归根结底，还是感受大于亲情。