爱新觉罗·溥仪，作为中国封建王朝历史的最后一抹余晖，其一生跌宕起伏，充满了传奇色彩，深刻地反映了时代的风云变幻。
1906年2月7日，溥仪出生在北京醇亲王府，他的身世注定了他与时代的洪流紧密相连。父亲载沣是道光帝之孙、光绪帝的兄弟、第二代醇亲王；母亲苏完瓜尔佳·幼兰是文华殿大学士、军机大臣荣禄的女儿，且被慈禧太后收为养女。这样的出身，让溥仪从一开始就被卷入了晚清宫廷权力的旋涡之中。
1908年，光绪帝病重，慈禧太后为了延续自己的权力影响，将年仅三岁的溥仪接入宫中。
11月14日，光绪帝驾崩；次日，慈禧太后也因病去世。根据慈禧太后的遗命，溥仪继承皇统，“承继同治，兼祧光绪”，被立为皇帝。
12月2日，年幼懵懂的溥仪在太和殿即位，由光绪皇后隆裕和载沣摄政，次年改元“宣统”，成为清朝末代皇帝。此时的溥仪，不过是一个在政治棋局中身不由己的棋子，对即将到来的命运巨变毫无感知。
随着辛亥革命的爆发，1911年10月10日，武昌起义的枪声打破了旧世界的宁静，各省纷纷宣告独立，清王朝的统治摇摇欲坠。面对乱局，清廷无力回天，只能任命袁世凯为钦差大臣与起义军作战。
袁世凯手握重兵，心怀异志，在与革命党谈判后，得到孙中山“如清帝实行退位，宣布共和，则临时政府决不食言，文即可正式宣布解职，以功以能，首推袁氏”的保证后，便开始逼宫清廷。
1912年2月12日，隆裕太后临朝称制，颁布《清帝退位诏书》，清朝正式灭亡。但按照南京临时政府与清政府议定的《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》，溥仪在紫禁城中仍过着皇帝的生活，仿佛还保留着一丝旧日的荣光。
1912年9月10日，六岁的溥仪开始读书，他读书极不用功，无论是汉文还是满文都学得糟糕。1917年6月，“辫帅”张勋利用黎元洪与段祺瑞的矛盾，率“辫子兵”进驻北京，发动了一场荒诞的复辟闹剧。
7月1日凌晨，张勋等人拥戴宣统复辟，溥仪发布“复政谕”，大肆封官授爵，妄图恢复清朝旧制。但这场闹剧仅仅维持了12天，便在各方的反对声中宣告破产，溥仪再度宣布退位。
1919年2月，清室聘请庄士敦教授溥仪英文、数学、历史、博物、地理等科目。在庄士敦的影响下，溥仪醉心于西方生活方式，剪去长辫，穿西服、吃西餐、骑自行车、打网球、戴眼镜、使用电话等，开始接触外面的世界。
1924年10月，冯玉祥发动北京政变，给溥仪的命运带来了重大转折。1924年他被废除皇帝尊号并迁出故宫时，彼时，溥仪年仅18岁，正处在一个对未来充满迷茫又心怀复辟幻想的年纪。
11月5日，鹿钟麟、张壁奉命率领军队气势汹汹地闯入故宫，将《修正清室优待条件》摆到溥仪面前，强硬要求他即刻接受永远废除皇帝尊号，并在短时间内迁出故宫。面对武装士兵的逼迫，溥仪深知自己毫无反抗之力，只能无奈地签下这份文件，结束了他在紫禁城的帝王生活。
被驱逐出宫后，溥仪带着皇后婉容、淑妃文秀以及一众侍从，仓皇地住进了清朝遗老张彪的园子“张园”。张彪出于对清朝的忠诚，一直免费为溥仪等人提供住所。
溥仪被驱逐出故宫时，带走了皇后婉容和淑妃文绣。婉容在天津的七年里，婉容与溥仪一同居住。她在这期间接触到一些西方的生活方式，喜欢跳舞、吃西餐等，但也逐渐染上吸食鸦片的习惯。溥仪身边派别林立，忙于复辟事宜，婉容的精神世界逐渐空虚。
1932年，溥仪成为伪满洲国“皇帝”，婉容也随之到了长春。但溥仪受到日本关东军的严密控制，婉容的行动也受到诸多限制，她与溥仪的关系逐渐恶化。婉容在伪满宫廷中倍感孤独和压抑，鸦片瘾越发严重，身体和精神状态每况愈下。
婉容在随溥仪逃亡途中被苏联俘获，后被移交给东北民主联军。1946年，婉容在吉林省延吉市的监狱中去世，年仅40岁，死因可能是痢疾或鸦片中毒，死后被草草埋葬，具体地点至今不详。
那段时间，“张园”里依旧维持着几分皇室的排场，溥仪身边还有太监和宫女伺候，每日的饮食起居也尽量遵循着宫廷的规矩。尽管失去了紫禁城，溥仪心里仍做着复辟的美梦，还在“张园”里接待一些前清遗老，商议着如何恢复往日的荣光。
1927年，张彪去世，其子对溥仪毫无旧情，一心只想将园子的利益最大化，便向溥仪索要房租。溥仪无法承受这笔费用，只能带着家眷另寻住处，最后搬到了原北洋政府驻日公使陆宗舆的乾园，并将其改名为“静园”，取“静以养吾浩然之气”之意，看似要静心修养，实则是在韬光养晦，等待复辟的时机。
在天津的这七年，溥仪的生活发生了诸多变化。他身边围绕着“还宫派”“出洋派”“用武人”三股势力，“还宫派”主张通过与北洋政府交涉，争取让溥仪重回紫禁城；“出洋派”则认为应前往国外，寻求国际支持复辟。
“用武人”一派希望拉拢国内军阀，借助武力实现目标。溥仪在三派的建议中摇摆不定，为了复辟，他频繁会见各路军阀、政客、使馆洋人和遗老，出入各种社交场合。但每次满怀期待地寻求帮助，最后都失望而归，复辟的梦想愈发遥远。
在溥仪带着皇后婉容和淑妃文绣住进张园后，三人虽同处一园，但生活状态却各有不同，关系也悄然发生着变化。
文绣的生活十分孤寂。她性格内敛、传统，对婉容追求的西式生活并不感兴趣，也无法融入溥仪为复辟而忙碌的世界。溥仪平日里很少与文绣交流，对她十分冷落。
文绣常常独自在房间里读书写字，打发时间。在张园的日子里，文绣不仅在情感上得不到溥仪的关爱，还时常受到婉容的排挤。婉容自恃皇后身份，对文绣多有刁难，这让文绣在张园的生活愈发压抑。长期的冷落和排挤，让文绣内心的痛苦不断积累，她开始思考自己的命运，对这段有名无实的婚姻感到绝望。
随着时间的推移，文绣的思想逐渐发生了转变。她受到新文化运动的影响，开始向往自由、平等的生活，渴望摆脱封建婚姻的束缚。
1931年，文绣在经过深思熟虑后，毅然决定向溥仪提出离婚。她在律师的帮助下，向溥仪发出了离婚通牒，要求溥仪给予她自由和合理的生活费用。
这一消息传出后，立刻引起了轩然大波，被称为“刀妃革命”。溥仪得知此事后，感到无比震惊和愤怒，他觉得文绣的行为让他颜面扫地。为了挽回自己的尊严，溥仪试图通过各种手段阻止文绣离婚，但文绣态度坚决，不为所动。最终，经过多次谈判，溥仪和文绣达成了离婚协议。文绣获得了自由，并得到了一笔赡养费。
离婚后的文绣回到北平，开始了全新的生活。她先是在北平的府佑街私立四村中小学担任国文与图画课的老师。在讲台上，文绣摆脱了皇室的束缚，以全新的身份融入社会，她凭借扎实的学识和认真负责的态度，深受学生们的喜爱。
由于她的身份特殊，很快便被人们知晓，众多记者和好事者纷纷前来打扰，这严重影响了学校的教学秩序，文绣无奈之下只能辞去教师的工作。之后，为了维持生计，文绣在《华北日报》当过校对员，在艰苦的环境中努力生活。
抗战胜利后，文绣的生活依旧平淡而艰辛。她在朋友的帮助下，从事过一些简单的工作，努力适应普通人的生活。
新中国成立后，文绣的生活逐渐安定下来。1953年，文绣与一名叫刘振东的工人结婚。刘振东为人忠厚老实，对文绣关怀备至。两人婚后的生活虽然平淡，但十分幸福。
文绣终于在历经磨难后，找到了属于自己的温暖和依靠。好景不长，1957年，文绣因心肌梗塞突发，不幸去世，享年44岁。她的一生充满了坎坷和波折，但她勇敢地追求自由和平等的精神，成为了那个时代女性觉醒的典范。
溥仪失去皇帝尊号后，没有了稳定的经济来源。曾经，他在紫禁城中享受着无尽的荣华富贵，生活奢靡无度。但如今，为了维持表面的体面，他不得不开始变卖从宫中带出的珍贵文物。
一开始，他还能靠着这些文物换来的钱财维持着相对优渥的生活，但随着时间的推移，文物越卖越少，钱财也越来越紧张，生活变得愈发拮据。
1931年“九一八事变”后，日本为了实现其侵略野心，扶持溥仪在东北地区建立伪满洲国。
1932年3月1日，溥仪在长春举行就职典礼，就任伪满洲国执政。1934年，伪满洲国改“国号”为“满洲帝国”，溥仪称帝，年号康德。但所谓的“登基大典”充满了屈辱和无奈。
溥仪期望按照清朝的方式进行登基，穿龙袍、行祭天大典，却遭到日本的干涉，最后只能在祭天环节短暂穿龙袍，之后便换上关东军指定的“满洲国陆海空军大元帅服”。
这场“登基”完全是日本的一场政治闹剧，溥仪沦为了日本帝国主义的傀儡皇帝，一举一动都受到日本方面的严格控制。
1945年8月15日，日本投降，溥仪的“皇帝梦”也随之破碎。17日，他在沈阳机场被苏军俘虏，并被带往苏联。在苏联期间，他曾作为证人出席远东国际军事法庭，指证日本侵略者的罪行。
1950年8月初，溥仪被押解回国，在抚顺战犯管理所开始了为期十年的学习改造。
刚进入抚顺战犯管理所时，溥仪生活自理能力极差，连系鞋带、叠被子这些基本的生活技能都不会。但在管理所工作人员的悉心教导下，他逐步学会了打扫卫生、打水、摆放书报、糊纸盒、种花、洗衣服、补袜子等日常事务，体会到了普通百姓生活的不易。
在劳动生产方面，他从对农业生产一无所知，到逐渐掌握使用农具的方法，学会田间管理和农作物收获的技巧，深刻感受到了劳动的价值和农民的辛勤付出。
通过参加“日本战犯的认罪和检举大会”，他亲眼目睹了日本侵略者的残暴罪行，内心受到极大触动，开始反思自己在伪满洲国时期的行为，认识到自己曾是日本帝国主义的傀儡，给中国人民带来了巨大的灾难。
在思想教育方面，他积极学习马克思主义、毛泽东思想等理论知识，努力改造自己的世界观、人生观和价值观，还利用自己的文化素养参与文字记录和思想汇报工作，梳理自己的思想，表达对过去错误的认识和对未来的期望。
1959年9月，根据中华人民共和国主席刘少奇签署的特赦令，溥仪获得特赦。此后，他担任全国政协委员、中央文史馆馆员等职务，开启了新的人生篇章。
1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京去世，享年61岁。他的骨灰先被葬于八宝山革命公墓，后于1995年迁至清西陵附近的华龙皇家陵园。
溥仪的一生，从懵懂无知地登上皇位，到在时代的浪潮中几经沉浮，最终成为一名普通公民，见证了中国从封建帝制走向共和、从半殖民地半封建社会走向独立自主的历史巨变。他的命运是那个动荡时代的缩影，充满了无奈与悲哀，也为后人留下了深刻的历史教训。